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冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！
【说明】
本篇是《古诗十九首》的第八首，《玉台新咏》收入《古诗八首》，
《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。这是一首女子埋怨婚迟的诗。
古诗·庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
【说明】
本篇是《古诗十九首》的第九首，《玉台新咏》列为枚乘作品。这是
一首写女子怀念出门远行情人的诗。
古诗·迢迢牵牛星
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迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。 |
【说明】
本篇是《古诗十九首》的第十首，《玉台新咏》列为枚乘作品。这诗
是借天上织女忆牵牛的故事，写人间男女相思之情。此诗写的是天上一对
夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别
之苦。
开篇两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。
迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛，何尝不皎皎？织女，又何尝不迢
迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很
容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想
到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果，因为是互文，而改为
“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于
此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节，而又避免用“织女
星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，
又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那
个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗
星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。
总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的
安排而又具有最浑成的效果。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。
织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的
民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只
是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是
神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和
织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛
之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。《古
诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在
东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可
看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
古诗·回车驾言迈
回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。
【说明】
这是一首情文并茂的说理诗，抒写了失言士子在现实与理想之间徘徊
挣扎的苦闷心情。此诗将发人深省的哲理寓于生动的形象和凄清的意境之
中。诗歌开头四句即以一个赶着车子在悠悠长道上苦苦求索的形象来揭示
人生旅途的漫长和仕途的艰难；以一幅空旷索漠的景象来烘托求索者茫然
怅惘的心境。并且“东风摇百草”一句将艳阳天气写得衰飒如秋。暗示人
生无常，年华易逝，从而引出“所遇无故物，焉得不速老”的深沉斐哀。
寥寥数语，写景、抒情、议论熔为一炉，将求索者内心的迷茫、痛苦、憾
恨，真切地表达出来了。而读者则可以从中咀嚼出一种揭示人生真谛的理
趣。此诗的情调在低沉中透出亢奋。诗中的求索者有感于时不我待、“盛
衰各有时”而生出“立身苦不早”的懊恨；畏惧于“人生非金石”而竭力
以“荣名以为宝”的理性追求来驱赶“岂能长寿考”的永恒哀伤。因此，
如果从更普遍的意义上来考察，可以说这首诗表现了一种对人生、对命运
带有浓厚悲剧色彩的抗争。尽管这首诗本身表现的是东汉末年失意士子对
人生意义的追求，却同样能够启迪今天的读者去思索人生的真谛。
古诗·东城高且长
东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
【说明】
本篇是《古诗十九首》的第十二首，共十句，内容是感叹年华容易消
逝，主张荡涤忧愁，摆脱束缚，采取放任情志的生活态度。结构是从外写
到内，从景写到情，从古人的情写到自己的情。
有把本诗自“燕赵多佳人”句以后割裂为独立一首，并名以“燕赵多
佳人”，也自有其道理。
古诗·驱车上东门
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驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。 |
【说明】
本篇是《古诗十九首》第十三篇，《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。
这是一首宣扬人生如寄、及时行乐思想的诗。作品由遥望北邙山上，荒坟
累累，说到人生必有死，圣贤不免，求仙求长生都是虚幻，最后引出不如
饮美酒，被纨素，及时行乐。这反映了东汉末年一些人的消极颓废心理。
古诗·去者日以疏
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去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人！
思还故里闾，欲归道无因。
【说明】
本篇是《古诗十九首》第十四篇。
古诗·生年不满百
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
【说明】
本篇是《古诗十九首》第十五篇。
古诗·凛凛岁云暮
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相睎。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
【说明】
本篇是《古诗十九首》第十六篇。
古诗·孟冬寒气至
孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
【说明】
本篇是《古诗十九首》第十七篇。
古诗·客从远方来
客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。
文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？ |
【说明】
本篇是《古诗十九首》中第十八篇，是一首民歌意味很浓的闺情诗。
诗中多用谐音双关语，是其特点。
古诗·明月何皎皎
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明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。 |
【说明】
本篇是《古诗十九首》的最后一首，《玉台新咏》列为枚乘作品。这
是一首闺妇思夫的诗。开头写月夜思夫，愁苦难眠；最后写有苦没法说，
泪下沾衣；中间插入对征夫的揣度，“客行虽乐，不如早归”，更显得笔
曲意圆。
〔古诗十九首终〕
古诗·上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如。
新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。
新人从问入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
【说明】
《上山采蘼芜》，《乐府诗集》中未收，《玉台新咏》作《古诗》，
《太平御览》引作《古乐府》。通篇以问答成章，是乐府中常用的形式，
《太平御览》的处理较妥。这是一篇弃妇与前夫在途中偶然相遇时问答之
辞。作品通过弃妇的不幸遭遇，反映了在封建社会妇女受压迫受损害的悲
惨地位，揭露了“故夫”喜新厌旧又怨新不如旧的市侩心理。
古诗·十五从军征
十五从军征，八十始来归。道逢乡里人，家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣！
【说明】
本篇见《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，题为《紫骝马
歌辞》。在本篇首句“十五从军征”的前面还有八句，据《乐府诗集》引
《古今乐录》云：“从‘十五从军征’以下是古诗。”本诗是叙述一个服
役六十五年的老兵家破人亡的悲剧，这是汉代不合理的兵役制所制造的千
千万万个家庭悲剧当中的一个典型实例。
古诗·古八变歌
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北风初秋至，吹我章华台。浮云多暮色，似从崦嵫来。
枯桑鸣中林，络纬响空阶。翩翩飞蓬征，怆怆游子怀。
故乡不可见，长望从此回。 |
【说明】
据《选诗拾遗》所云：古有《九曲八变》之歌，今全篇无传，惟《八
变》独存，《古诗源》收入《汉乐府古辞》。这是一首悲秋思乡的诗。
古诗·四坐且莫喧
四坐且莫喧，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。
上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相联。
谁能为此器，公输与鲁班。朱火燃其中，青烟扬其间。
从风入君怀，四坐莫不叹。香风难久居，空令蕙草残。
古诗·穆穆清风至
穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。
朝登津梁山，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期。
古诗·橘柚垂华实
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橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自雕饰。
委身玉盘中，历年冀见食。芳菲不相投，青黄忽改色。
人倘欲我知，因君为羽翼。
古诗·十五从军行
十五从军行，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
古诗·新树兰蕙葩
新树兰蕙葩，杂用杜蘅草。终朝采其华，日暮不盈抱。
采之欲遗谁？所思在远道。馨香易销歇，繁华会枯槁。
怅望何所言，临风送怀抱。
古诗·兰若生春阳
兰若生春阳，涉冬犹盛滋。愿言追昔爱，情款感四时。
美人在云端，天路隔无期。夜光照玄阴，长叹恋所思。
谁谓我无忧，积念发狂痴。
古诗·步出城东门
步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去。
我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡。
古绝句四首
其一
藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。
其二
日暮秋云阴，江水清且深。何用通音信，莲花玳瑁簪。
其三
菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别？
其四
南山一桂树，上有双鸳鸯。千年长交颈，欢爱不相忘。
刺巴郡守诗
狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。
语穷乞请期，吏怒反见尤。旋步顾家中，家中无可为。
思往从邻贷，邻人言已匮。钱钱何难得，令我独憔悴。
古诗·别诗四首
其一
骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。
昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
其二
黄鹄一远别，千里顾徘徊。胡马失其群，思心常依依。
何况双飞龙，羽翼临当乖。幸有弦歌曲，可以喻中怀。
请为游子吟，泠泠一何悲。丝竹厉清声，慷慨有余哀。
长歌正激烈，中心怆以摧。欲展清商曲，念子不得归。
俯仰内伤心，泪下不可挥。愿为双黄鹄，送子俱远飞。
其三
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。 |
【说明】
这是一首丈夫应征赴役留别其妻的诗。最早见于《文选》，题为《苏
子卿诗》，共四首。苏子卿即苏武。《玉台新咏》只收录了这一首，题为
《苏武留别妻》。
其四
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烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。芬馨良夜发，随风闻我堂。
征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。
俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。
愿君崇令德，随时爱景光。 |
【说明】
这是一首送友南行的诗。《文选》题作《苏子卿诗》，实乃无名氏的
作品。
据近人考订认为，以上四首均属伪苏武作，其实都是东汉末年之人作
品，作者不可考。即便是伪作，但其艺术价值亦颇高。
古诗·别诗三首
其一
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良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。
其二
嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。
远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁。
独有盈觞酒，与子结绸缪。
其三
携手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。
行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。
努力崇明德，皓首以为期。 |
【说明】
这是一首送友远别诗。最早见于《文选》之中，题为《李少卿与苏武
诗》，李少卿即李陵。一说是李陵在匈奴送苏武南归时之作。但对于这种
说法，南朝宋·颜延之在《庭诰》一文中就已指出：“元(原)是假托，非
尽陵制。”据近人考证认为，所谓以上李陵诸作均属伪制，实际是东汉末
年人作品，作者不可考。
别诗三首
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其一
有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。朝发天北隅，暮闻日南陵。
欲寄一言去，托之笺彩缯。因风附轻翼，以遗心蕴蒸。
鸟辞路悠长，羽翼不能胜。意欲从鸟逝，驽马不可乘。
其二
晨风鸣北林，熠耀东南飞。愿言所相思，日暮不垂帷。
想见余光辉。玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。褰裳路踟蹰，
彷徨不能归。浮云日千里，安知我心悲。思得琼树枝，
以解长渴饥。 |
其三
童童孤生柳，寄根河水泥。连翩游客子，于冬服凉衣。
去家千余里，一身常渴饥。寒夜立清庭，仰瞻天汉湄。
寒风吹我骨，严霜切我肌。忧心常惨戚，晨风为我悲。
瑶光游何速，行愿去何迟。仰视云间星，忽若割长帷。
低头还自怜，盛年行已衰。依依恋明世，怆怆难久怀。
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